Acumulativa 01 Religión, grado noveno. 4P

Quiz 01 Religión, grado octavo. 3P

Game Pin: 442138

Actividad 03 Religión, grado sexto.

La crucifixión y la muerte de Jesús.

Después de haber sido sometido a duras torturas (azotes, palizas, burlas, etc.), Jesús fue conducido fuera de las murallas de Jerusalén a un pequeño monte, el Gólgota (que significa La Calavera), para ser crucificado allí.

Jesús  fue condenado  a  morir  en  la  cruz,  un  suplicio  que  los  romanos aplicaban  a  asesinos, esclavos, traidores y rebeldes. Un  crucificado,  si  conseguía  apoyarse,  podía  tardar  días  en  morir.  Por  eso  les  rompían  las piernas,  para  que  muriera asfixiado  por  el  peso  del  propio  cuerpo.  Jesús  murió  sin  que  le quebraran  las piernas,  aunque antes un soldado le atravesó el costado con una lanza.

Era habitual poner un letrero en la cruz indicando el motivo de la ejecución. En el de Jesús ponía: "Jesús Nazareno, rey de los judíos" (cuyas iniciales en latín son INRI).

Jesús  murió  crucificado  junto  a  dos  criminales.  Al  pie  de  la  cruz  estaban  su  madre,  algunas mujeres y Juan, el discípulo amado.

Sentido de la muerte de Jesús.

La  muerte  de  Jesús  es  el  gesto  último  y  definitivo  en  el  que  muestra  su  amor  por  las personas: "Nadie tiene amor más grande que quien da la vida por sus amigos". Por eso, la cruz, a pesar de ser un instrumento de tortura y de muerte, ha pasado a ser para los cristianos la señal del amor de Dios y de Jesús por las personas.

Los cristianos leen los relatos sobre la muerte de Jesús, no tanto como documentos que cuentan lo que pasó, sino como escritos que alimentan su fe porque reflejan lo que creen sobre Jesús: que es el salvador de la humanidad. Decir que Jesús "murió por nosotros" significa que:

•La pasión y muerte de Jesús ha sido y es "por nuestra causa", es decir "por nosotros, por todos los hombres".

•Gracias  a  la  muerte  de  Jesús,  todos  los  hombres  y mujeres  del  mundo  están  salvados  en Jesucristo del pecado y de la muerte.

•Con su muerte, Cristo consigue la vida para las personas y las conduce hacia Dios, su verdadero destino.

La sepultura

Según los evangelios, algunos amigos de Jesús pidieron permiso al gobernador romano para recuperar su cuerpo y poder enterrarlo. Entre los judíos, los enterramientos se llevaban a cabo no en el suelo, sino depositando los cadáveres en cuevas, cuya entrada quedaba cerrada por grandes piedras para evitar que entraran animales o saqueadores. Asimismo, los cadáveres solían  ser  ungidos  con  perfumes  y  aromas,  para  retrasar  lo  más  posible  los  efectos  de  la descomposición.

A Jesús lo colocaron en un sepulcro que estaba cerca del lugar de la ejecución y en el que aún no  había  sido  enterrado  nadie.  Era  propiedad  de  un  judío  importante,  discípulo  de  Jesús, llamado José de Arimatea. Sin embargo, debido a que se acercaba el sábado, no dio tiempo a terminar de ungirlo con los perfumes.

Game Pin: 685337

Actividad 03 Religión, grado séptimo.

Una nueva familia.

Jesús fue una figura controvertida en su tiempo. Fue criticado no solo por las autoridades religiosas y los grupos de poder, sino también entre los que lo conocían más de cerca.

Los creyentes, la nueva familia de Jesús:

Alrededor de los treinta años, Jesús abandona su casa en Nazaret y se dedica a la misión de anunciar su Evangelio, la Buena Noticia, eso era más fuerte aún que sus lazos familiares.

Sin ser maestro de la ley, ni escriba, empieza a predicar con autoridad y a  hacer milagros. Su vida y su mensaje fueron para el pueblo sencillo una bendición de Dios, pero para los fariseos, los saduceos y las autoridades religiosas, se convirtió en un escándalo y una provocación recibiendo el rechazo, viendo en su predicación una amenaza a su prestigio y estabilidad. Además  de familiares y gente común se exclamó que estaba loco.

Sin embargo, crecía el número de seguidores y discípulos. Tiene ahora una nueva familia. No unida por vínculos de sangre o de vecindario, sino por la fe y el deseo de que el Reino de Dios se haga presente en sus vidas.

Es un grupo muy particular: pescadores, publicanos, mujeres… Entre ellos se vivía una relación de hermanos, porque tenían a Dios por Padre. Cuando nazca la Iglesia, el Nuevo pueblo de Dios, se conservará ese deseo de fraternidad.

Actividad 01 Religión, grado décimo.

La palabra «religión» proviene del latín «religare», que significa «unir». La búsqueda de unión con la trascendencia ha sido a lo largo de toda la historia de la humanidad, y sigue siendo hoy, una de las propuestas más importantes para dar sentido a la vida.

Elementos que constituyen el elemento religioso.

La manifestación o presencia de un fenómeno provoca en quienes lo sienten una determinada actitud. Esta experiencia nos puede ayudar
a entender el punto de partida de la religión.

Un ser supremo llamado Dios

El primer dato de la religión es que existe una realidad suprema, superior e inabarcable por el ser humano, a la que se nombra con el genérico “Dios”. Lee esta información sobre el Misterio y redacta una pequeña definición. Designamos con el nombre de Misterio esa realidad anterior y superior al ser humano cuya presencia se percibe en el ámbito de lo sagrado y que invita a una reorganización de la vida de la persona. No se trata, pues, de una verdad, de una idea o de un concepto que se pueda descubrir o aprender, sino de una presencia vivida. En la experiencia religiosa, su presencia es absolutamente real, indudable, pero al mismo tiempo es indemostrable ya que no es posible recurrir a ninguna prueba de tipo racional que demuestre de un modo absoluto esa presencia. Es absolutamente distinto y superior al hombre, es “lo totalmente Otro” en contraste con lo mundano y natural; es, por tanto, trascendente. Y, sin embargo, se le siente cercano, íntimo en lo más profundo de la persona. Esa absoluta trascendencia y omnipresencia produce un sentimiento de empequeñecimiento, incluso de cierto temor y amenaza. Pero al mismo tiempo representa un valor incalculable para la persona religiosa. A esta realidad suprema se le ha dado el nombre genérico de Dios aunque recibe multitud de apelativos distintos: divinidad, lo divino, realidad última, trascendencia, espíritu, totalmente otro, lo absoluto, etc. Estas son una serie de oraciones de distintas religiones donde se habla a Dios y de Dios. 

1. Eres grande, hermoso, refulgente y excelso sobre cualquier país. ¡Cuán numerosas son tus obras!

Del Himno al dios solar Atón, del faraón Amenofis IV

2. Acaecíame venirme a deshora un sentimiento de la presencia de Dios que en ninguna manera podía dudar que estaba dentro de mí.

SANTA TERESA, Vida, X, 1

3. Porque tú estabas dentro de mí, más interior que lo más íntimo mío y más elevado que lo más sumo mío.

SAN AGUSTÍN, Confesiones, II, 6, 11

4. Esencia de la unidad suprema, espíritu del misterio oscuro, tú que produces todos los seres y que los puedes purificar a todos, antes de invocarte me asperjo y me coloco en este lugar puro.

Oración taoísta del siglo VI d.C.

5. Ahí no llega la vista, no llega la palabra ni la mente. No sabemos, no comprendemos cómo alguien podría enseñarlo. Es diferente a todo lo conocido y también a lo desconocido.

Kena-Upanishad 1, 3-5 (Hinduismo)

Información tomada de: https://jedavrub.blogspot.com/p/decimo.html

Bibliografía: Grondin, J. (2010). La filosofía de la religión. (A. Martínez Riu, Trad.) Barcelona, España: Herder

La sagrada familia, Jesús en el núcleo familiar. Actividad 02.

EN UN PUEBLO DE GALILEA

En los relatos no encontramos información directa sobre la infancia y el inicio de la vida Jesús, es decir, sus treinta años. Tenemos que acudir a datos arqueológicos e históricos para reconstruir su vida "oculta".

Galilea era una sociedad agraria. Los contemporáneos de Jesús vivían del campo, como todos los pueblos del siglo I integrados en el Imperio... El poblado de Nazaret quedaba retirado en medio de un bello paisaje rodeado de alturas.

En las pendientes más soleadas, situadas al sur, se hallaban diseminadas las casas de la aldea y muy cerca terrazas construidas artificialmente donde se criaban vides de uva negra; en la parte más rocosa crecían olivos de los que se recogía aceitunas.

En los campos de la falda de la colina se cultivaba trigo, cebada y mijo.

En los lugares más sombreados del valle había algunos terrenos de aluvión que permitían el cultivo de verduras y legumbres; en el extremo occidental brotaba un buen manantial.

En este entorno se movió Jesús durante sus primeros años; cuesta arriba, cuesta abajo y algunas escapadas hacia unos olivos cercanos o hasta el manantial.

J. A. PAGOLA

LA VIDA EN NAZARET

En los relatos no encontramos información directa sobre la infancia y el inicio de la vida pública de Jesús, es decir sus treinta años. Se tiene que acudir a datos arqueológicos e históricos para reconstruir su vida oculta.

Una familia de Nazaret:

Nazaret era una pequeña aldea, de apenas unos trecientos habitantes, en las laderas de Galilea. La economía era agrícola y se vivía muy humildemente. La vida de la familia de Jesús no fue muy distinta a la de las otras familias de su pueblo.

Esta familia no vivía aislada, sino rodeada de parientes y de otras familias vecinas. Varias casas estaban en torno a un patio central donde se hacía la vida común, todos eran una gran familia (Patriarcal).

Cada sábado se reunían en la sinagoga para escuchar la Palabra de Dios y comentarla.

José un artesano de Galilea:

De Él sabemos que era un artesano, un carpintero-albañil. Esa profesión le obligaba a recorrer aldeas vecinas buscando trabajo. Con lo que le pagaban mantenía a su pequeña familia. Su ejemplo le sirvió a Jesús para crecer en la bondad y el respeto a la figura del Padre de todos, Dios. Los Evangelios solo hacen una mínima referencia a José en los relatos del nacimiento, después desaparece y Jesús aparecerá acompañado de su madre y sus parientes. Según los expertos, José ya había muerto.

María una muchacha de pueblo:

Tampoco tenemos información de María. Como toda mujer de Nazaret se encargaba de las labores de la casa y de educar a Jesús. Por su presencia en los Evangelios sabemos además que:

* Era una mujer con un rico mundo interior, que guardaba las cosas en su corazón. Esa sensibilidad le permitió desarrollar un profundo espíritu de fe. Ese mismo espíritu lo transmitió a su hijo en la infancia y le enseñó a encontrar a Dios en la vida.

* Estaba atenta a las necesidades de los demás y era solidaria con sus sufrimientos. Como madre estaba dispuesta para atender con generosidad a quien pudiera necesitar de su ayuda.

* Era una mujer fuerte, soportó el dolor propio y ajeno, y fue capaz de acompañar a su hijo en los momentos más difíciles.

Jesús, un niño como los demás:

En este ambiente y en compañía de estas dos personas privilegiadas, creció Jesús. Como niño compartía la vida cotidiana de los niños de Nazaret. Jugaba, obedecía a sus padres, ayudaba en casa… Más tarde aprendió el oficio de su Padre y le ayudaba en su trabajo.

No había libros, entonces lo que aprendió Jesús fue mediante la observación de la vida y gracias a la tradición oral. Con la guía de su madre y del Espíritu Santo, adquirió una profunda sabiduría del corazón. Cuando más tarde fue el Maestro, hablaba con convicción y autoridad.

No tuvo mujer, en contra de las costumbres de la época. Llegado su momento, abandonó su hogar y su familia para dedicarse a la Misión: anunciar el Reino de Dios.

Tomado de: Ver a Jesús, Editorial SM.

La sagrada familia, Jesús en el núcleo familiar.

Actividad 02, Sexto.

Actividad en Clase:

1. Lee lo que dicen los Salmos (Sal 19, 2-3. 5b-7) y (Sal 95, 3-6).
2. Escribe qué sentimientos reflejan estos Salmos con relación a la creación (la actividad se realizará en el formulario al final de esta publicación).

Dios es Creador[1]

A lo largo de la historia todas las personas y todos los pueblos se han planteado preguntas similares sobre el origen del universo y de la vida: ¿De dónde venimos? ¿Cómo surgió la vida? ¿Quiénes somos? ¿Para que vivimos? ¿Porque se me ha regalado la vida si yo no lo he pedido? ¿Qué tiene que ver Dios con todo esto?

Todos necesitamos responder de alguna manera a estas preguntas. En algunos momentos de la vida, estos interrogantes adquieren más fuerza, especialmente cuando reflexionamos sobre quienes somos o quienes queremos ser.

La ciencia aporta algunas de las respuestas, pero no todas. Sabemos que venimos de un óvulo y de un espermatozoide, pero es más difícil averiguar el sentido de la vida. Precisamente las personas más felices son aquellas que han encontrado un sentido a su vida.

La Biblia no es un libro de información científica. El pueblo de Israel creía profundamente que todo lo existente procede de Dios, por eso y para expresar su creencia, recopiló los relatos de los pueblos de su entorno y los adaptó a su propio lenguaje.

Lo importante en estos relatos no es la narración del hecho, sino las enseñanzas religiosas que nos quieren transmitir. La Biblia no tiene autoridad científica para decir cómo apareció el universo, pero sí tiene autoridad moral para decirnos porque y para que existen el mundo y la vida. Esta es la enseñanza que debemos buscar en sus relatos.

La primera enseñanza que nos transmite el relato de la creación es que todo lo existe, eso que llamamos universo y vida, procede de Dios. Dios ha querido salir de sí mismo. Es la palabra de Dios la que hace surgir los seres. Entre la nada y la vida, Dios elige la vida. Dios es creador. La segunda es que todo lo que existe es un don y regalo de Dios y debe desarrollarse siempre al servicio de la vida, Dios es señor de la naturaleza y de la vida. Dios quiere la vida, no la destrucción.

La tercera enseñanza nos dice que todo lo creado es bueno porque procede de Dios. En el origen del universo y la vida está el amor de Dios que se derrama sobre todas las criaturas.

La contemplación y la admiración de la naturaleza nos acercan a Dios. Apreciar la belleza y la maravilla que supone la naturaleza, nos proporciona un sentimiento de paz y de plenitud que nos hace vivir la presencia de ese Dios amor que nos regala la vida.

       Actividad 02: Sobre este escrito realice un resumen en el formulario.

---

[1] Tomado del Libro: Ver a Jesús. Ediciones SM.

Actividad 02, Séptimo.

Actividad 02

1.Lee los textos de las citas bíblicas Génesis 1, 26-27; 2,7.18.21-25 y establece los aspectos comunes y las diferencias que hay en los relatos de la creación del hombre.

"Dijo Dios: «Hagamos al hombre a nuestra imagen y semejanza. Que tenga autoridad sobre los peces del mar y sobre las aves del cielo, sobre los animales del campo, las fieras salvajes y los reptiles que se arrastran por el suelo.» Y creó Dios al hombre a su imagen. A imagen de Dios lo creó. Macho y hembra los creó." 

Entonces Yavé Dios formó al hombre con polvo de la tierra; luego sopló en sus narices un aliento de vida, y existió el hombre con aliento y vida." "Dijo Yavé Dios: «No es bueno que el hombre esté solo. Le daré, pues, un ser semejante a él para que lo ayude.»" "Entonces Yavé hizo caer en un profundo sueño al hombre y éste se durmió. Le sacó una de sus costillas y rellenó el hueco con carne. De la costilla que Yavé había sacado al hombre, formó una mujer y la llevó ante el hombre. 

Entonces el hombre exclamó: «Esta sí es hueso de mis huesos y carne de mi carne. Esta será llamada varona porque del varón ha sido tomada.» Por eso el hombre deja a su padre y a su madre para unirse a su mujer, y pasan a ser una sola carne. Los dos estaban desnudos, hombre y mujer, pero no sentían vergüenza."