jueves, 28 de mayo de 2020
lunes, 25 de mayo de 2020
Actividad 02, Sexto.
1. Lee lo que dicen los Salmos (Sal 19, 2-3. 5b-7) y (Sal 95, 3-6).
2. Escribe qué sentimientos reflejan estos Salmos con relación a la creación (la actividad se realizará en el formulario al final de esta publicación).
Actividad 02, Séptimo.
Entonces el hombre exclamó: «Esta sí es hueso de mis huesos y carne de mi carne. Esta será llamada varona porque del varón ha sido tomada.» Por eso el hombre deja a su padre y a su madre para unirse a su mujer, y pasan a ser una sola carne. Los dos estaban desnudos, hombre y mujer, pero no sentían vergüenza."
viernes, 22 de mayo de 2020
jueves, 21 de mayo de 2020
miércoles, 20 de mayo de 2020
lunes, 18 de mayo de 2020
jueves, 14 de mayo de 2020
Actividad 01, grado octavo.
- Las citas de la biblia se hacen siguiendo estos pasos:
- Primero, se pone la sigla del libro ( letra que sirve para identificarlo). Por ejemplo: Gn se refiere al libro de Génesis.
- Luego se pone el numero del capitulo del libro. Por ejemplo: Gn 7 se refiere al libro de Génesis, capitulo 7.
- Finalmente, se pone el versículo o versículos, separados del capitulo por una como ( , ). Por ejemplo: Gn 7,1 se refiere al libro Genesis, capitulo 7, versículo 1.
- Cuando se cita un texto que comprende varios versículos, estos se separan entre si por un guion ( - ). Por ejemplo: Gn 1,1 – 3, se lee Génesis, capitulo 1, desde el versículo 1 al 3, ambos inclusive.
- Cuando se citan dos versículos seguidos, se separan por un punto (.). Por ejemplo: Gn 7,1. 9, se lee Génesis, capitulo 7, versículo 1 y 9.
- Cuando se cita un texto que abarca mas de un capitulo, se separan los capítulos con un guion. Por ejemplo: Gn 7, 1 – 8,3 se lee Genesis, desde el capitulo 7, versículo 1 , al capitulo 8, versículo 3.
- Lo mismo ocurre cuando se cita varios capítulos completos. Por ejemplo: Gn 2 – 4, se lee Génesis, capítulos del 2 al 4, ambos inclusive.
- Cuando se hacen dos citas seguidas de un mismo libro, se separa por un punto y coma ( ; ). Por ejemplo: Gn 7, 3; 9 ,4, se lee Génesis, capitulo 7, versículo 3 y Génesis, capitulo 9, versículo 4.
- Mt 1, 2 : Mateo, capitulo 1, versículo 2
- Mt 2,2 – 5 : Mateo, capitulo 2, desde el versículo 2 al 5, ambos inclusive
- Mt 1, 6 – 7: Mateo, capitulo 1, versículos 6 y 7.Mt 1,8 -2, 4 : Mateo, desde el capitulo 1, versículo 8, al capitulo 2, versículo 4.
- Mt 2 – 5: Mateo , desde el capitulo 2 al capitulo 5.
- Mt 3,1 ; 6, 7: Mateo, capitulo 3, versículo 1 y Mateo, capitulo 6, versículo 7.
- Mt 5,1 – 11, 43 – 48: Mateo, capitulo 5, versículo del 1 al 11 y versículos del 43 al 48
lunes, 11 de mayo de 2020
Actividad 01, grado séptimo.
Tema del periodo: La familia, imagen de Dios que es Amor
y Vida.
Tema 01: Hombre y Mujer los creó.
¿Qué vamos a aprender?
1.
Conocer el plan de Dios sobre la
pareja en el Antiguo Testamento.
2.
Explicar el querer de Dios para la
pareja en el Antiguos Testamento.
3.
Valorar la creación y el plan de Dios
sobre la pareja.
4.
Valorar a la familia y asumir una
postura comprometida dentro de ella.
Texto 01:
DIOS CREO AL HOMBRE Y A LA MUJER[1]
En los orígenes:
Desde el principio de la
historia de Israel, la familia fue la institución más importante. En la época
de los patriarcas, no se podía vivir fuera del amparo de la familia.
Por ejemplo, el padre era el
encargado de proveer lo necesario a la familia y de dar instrucción de la ley a
sus hijos (Dt 6, 6-7). En el caso de la madre, ella era la más cercana a la
infancia de sus hijos, era la parte tierna (Is 49, 15; 66, 13). En cuanto a los
hijos, ellos debían respetar y obedecer a sus padres, escuchar sus enseñanzas,
etc. (Ex 20, 12).
Con el paso del tiempo la
sociedad vio el nacimiento de las primeras ciudades y la organización interna
se hizo más compleja. La familia tuvo que adaptarse a los cambios.
Las personas somos imagen y semejanza de Dios:
El hombre y la mujer son
creados a imagen y semejanza de Dios (Gn 1, 27). No somos dioses, pero llevamos
dentro su huella. Tenemos la capacidad para amar, igual que Él, y según nuestra
medida. También Dios nos ha creado capaces de transmitir la vida (Gn 1, 28),
sentir compasión, crear belleza, ser solidarios y expresar ternura como Él.
Todos somos su imagen, tenemos
esas facultades desde nuestro nacimiento, en nuestra naturaleza. En eso reside
nuestra dignidad. Pero también podemos ser su semejanza, es decir, desarrollar
nuestra naturaleza, vivir según esos dones que nos ha dado y así reflejar en
nuestras vidas nuestro origen divino.
Hombre y mujer los creó:
Los seres humanos somos seres
sexuados: hombre y mujer. Una diferencia que es signo de complementariedad.
Somos dos maneras esenciales de ser humanos. Con un mismo origen, con las
mismas responsabilidades y derechos, reflejando ambos la misma dignidad de Dios
(Gn 1, 28). Ninguno es superior al otro.
En el principio ya éramos una pareja:
Los cristianos antiguos
comentaban que la verdadera huella de Dios se muestra en la creación de una
pareja, no de un hombre solo o de una mujer sola. Si Dios es amor, en el amor
de un hombre y de una mujer está su imagen. El hombre está solo sin la mujer,
por eso se alegra tanto cuando Dios se la ofrece como su compañera y
dice: “ahora sí”. Ahora ya puede alcanzar la felicidad (Gn 2, 23).
“Por esta
razón deja el hombre a su padre y a su madre y se une a su mujer, y los dos se
hacen una sola carne” (Gn 2, 24). Con
estas palabras, la Biblia nos recuerda algo muy básico de la experiencia
humana: dejamos nuestro hogar, la casa de nuestros padres, cuando ya estamos
listos para afrontar nuestra propia vida. Es entonces cuando nos unimos a
nuestra pareja para ser una sola cosa.
Los fines del matrimonio en la creación.
Ya desde el origen queda claro
el sentido de la unión entre los esposos y por tanto de la sexualidad:
·
La comunión de amor entre el
hombre y la mujer: “esta sí que es hueso de mis huesos y carne de mi carne” (Gn 2, 23).
·
La expresión de ese amor en la
fecundidad, en la transmisión de la vida en los hijos: “Crezcan y
multiplíquense” (Gn 1, 28).
- Escriba en su cuaderno el contenido de los textos bíblicos que aparecen en la explicación anterior.
- Escriba como comentario a esta publicación el texto que más le llamó la atención y explique por qué es importante su contenido.
Actividad 01, grado sexto.
El hombre y la mujer, imagen y semejanza de
Dios.
Conocimiento de la bilbia.
Tema 01: Dios crea al hombre a
su imagen y semejanza y lo sitúa en el mundo como Señor.
¿Qué vamos a aprender?
1.
Analizar al hombre y como imagen y semejanza de Dios.
2.
Valorar y respetar la vida de las personas creadas a imagen y semejanza
de Dios.
3.
Asumir una postura responsable frente a la vida propia y la de los
demás.
Actividad 01: Identificación del texto del Génesis sobre la creación.
a)
Leer el primer relato de la Creación en Gen 1, 1-25.
sábado, 9 de mayo de 2020
Actividad 01, grado décimo.
La vida Sin sentido
Junto a los sentidos positivos de la vida que ofrecen las religiones y algunos humanismos, también encontramos mensajes que afirman que la vida no tiene sentido. Vamos a intentar profundizar en esta problemática.
Analiza y comenta.
Lou Reed es uno de los cantantes de rock más representativos de los últimos años. La fuerza de las letras de sus canciones procede de su interés por la poesía. Lee atentamente la siguiente letra de una de sus canciones.
La serie de dibujos animados Los Simpson da una visión sarcástica y crítica de la sociedad americana. Detrás de los comentarios ácidos de Homero Simpson, se trasmite una visión desesperanzada de la vida.
- Hijo, intentaste al máximo y fracasaste. La lección es: no intentarlo nunca. https://www.youtube.com/watch?v=G-SjIpz7Vbs
- Si algo es difícil y duro de hacer, entonces no merece la pena hacerlo.
- Intentarlo es el primer paso hacia el fracaso.
- Hijo, si realmente quieres algo en esta vida, tienes que luchar por ello. ¡Ahora silencio! Van a anunciar los números de la lotería.
- Marge, no desalientes al niño. Es importante aprender a escabullirse en la vida. Eso nos separa de los animales. Excepto de la comadreja.
- ¿Qué “valores” transmite?
- Para Homero, ¿cuál es el sentido de la vida?
Aquí tienes unos textos y una serie de viñetas que recogen toda una gama de vidas carentes de sentido. Haz una lista de todos estos tipos y describe las conductas típicas que representan.
A menudo muchos de nuestros deseos e ilusiones proceden de los modelos que se ofrecen a través de los mensajes publicitarios. El siguiente documento intenta expresar la escala de valores que domina en ese mundo.
- Tener es más importante que ser.
- Consumir es mejor que renunciar.
- Ganar es mejor que perder.
- Progresar es más decisivo que saber para qué sirve el progreso.
- Hacer es mejor que pensar.
- Lo presente es más importante que lo pasado o lo futuro.
- Aparentar es más decisivo que ser.
- Lo urgente vale más que lo importante.
- La cantidad cuenta más que la calidad.
Hace cuarenta años, un sacerdote francés, ante la crudeza del invierno parisino, decidió dedicarse a los más “olvidados”, a la gente desintegrada y sin hogar. Así nacieron los “Traperos de Emaús”. Durante todos estos años su voz se ha convertido en la conciencia crítica de nuestra sociedad consumista. Este texto narra una anécdota de sus comienzos.
Vivir es amar
París. Un joven llama jadeante a la puerta. “¡Padre, venga conmigo!
Junto a mi casa, un hombre intentó suicidarse. No está muerto todavía...”
Lo que al cabo de unos minutos tenía el Abbé Pierre delante de sí era un ex presidiario. Asesino de su padre, acababa de cumplir su condena de veinte años en la cárcel. Sin amigos, sin familia, acorralado por la desesperación, había escogido el callejón negro del suicidio.
El Abbé Pierre no le dijo lo de siempre: “Te voy a echar una mano”, sino todo lo contrario:
No puedo darte absolutamente nada. Trabajo de noche por las madres abandonadas, por la gente sin techo, por los niños enfermos.
Yo también estoy enfermo y no puedo más. ¿Me quieres ayudar?... Antes de matarte, ¿quieres echar una mano a toda esa gente que espera? Aquel hombre no murió. No se puede morir cuando está todo por hacer, cuando sigue existiendo la única razón para vivir: los otros. Aquel hombre fue el punto de partida. Las Comunidades de Emaús ya están fundadas. Desde entonces se han extendido por los cinco continentes, y constituyen una fuerza formidable de provocación para todas las conciencias. Son comunidades de hombres que trabajan, recogen trapos viejos, hierros, papeles, muebles usados, etc. Con el
producto de su venta ayudan a los que sufren más, especialmente a los que no tienen casa. Es como si dijeran con su vida: “Si nosotros, que ni somos nada ni tenemos nada, solucionamos en parte algunos problemas de la miseria, ¿qué no podrían hacer los que viven en la abundancia?”.
Como era de esperar, la juventud se sintió atraída por estas pintorescas comunidades. Ante el creciente interés se pensó en organizar campos internacionales de trabajo en las vacaciones, para agrupar durante el verano a todos los jóvenes de dieciocho años cumplidos que deseasen trabajar por los demás, como las Comunidades de Emaús. Durante los meses de verano, los participantes viven en comunidad, al estilo de las de Emaús, trabajan igual que en ellas y el producto de las ventas se destina a eliminar las necesidades
de los que sufren más. Sólo necesitan tener dieciocho años, un saco de dormir y estar convencidos de que su única razón de vivir es amar.
RESUMEN
La mayoría de estas propuestas presentan un ideal de felicidad alcanzable y que se convierte de hecho en el motor de la vida de muchos hombres y mujeres, no solo en el presente sino a lo largo de la historia de la humanidad.
Sin embargo, también se encuentra el “sinsentido”. Quizá la expresión más dramática y radical la constituya el suicidio. Aunque resulta difícil describir un
fenómeno tan complejo como este, se puede afirmar que detrás de cada suicidio se esconde una profunda insatisfacción. La persona no encuentra razones positivas para seguir viviendo porque no puede soportar lo que esa misma vida le ofrece. A menudo, las presiones sociales y los falsos ideales que se presentan generan frustración que puede degenerar en una infelicidad profunda.
Pero también se dan en la sociedad vidas sin sentido aunque no lleguen al extremo del suicidio. Los fracasos acumulados a lo largo de la vida, los ideales no cumplidos y las expectativas que nunca se realizaron se ocultan muchas veces bajo vidas aparentemente normales. No es difícil encontrar mucho dolor y mucho sufrimiento en las vidas de personas con apariencia de cierta felicidad. No dejarse embaucar El sentido de la vida no viene dado por el mero
hecho de nacer. Es el resultado de una voluntad y una lucha que debe comenzar por evadir los falsos ideales que no llevan más que a la frustración.
Quizás la sociedad, a través fundamentalmente de la publicidad movida por intereses económicos, intenta suscitar en nosotros demasiadas “necesidades
innecesarias” cuya satisfacción no aumenta su felicidad. La primera medida, pues, para construir una vida con sentido, consistirá en descubrir aquello que de verdad es necesario y dónde se encuentra. Desde un punto de vista cristiano la vida tiene sentido: toda ella constituye una llamada que solicita nuestra respuesta, desde las injusticias y sufrimientos del mundo hasta la palabra de Jesús en el Evangelio, que nos propone su modo particular de ser feliz. Él lo fue y su vida plena de sentido es una invitación constante.
Todo el contenido de este tema está tomado del libro "Ver a Jesús" de la Editorial SM.